HOT ! ファッションデザイナー 2025年最新】寛道 メルカリ - 軸の人気アイテム 書

2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。\r\r軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。Ｐ４９７　掛軸　大徳寺　小室大心　『和色生嘉祥』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。小田雪窓に参禅。掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「八角磨盤空裏走」共箱 禅語 茶掛 茶道具。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。希少　古文書　江戸時代　宝永（寳永）(1704-1711年）。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。端渓硯　麻子坑石　書道。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r\r1985年 遷化。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。【真作】田口水南/二行書/掛軸/名家伝来/AA-114。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。曹素功 金不換　１０丁 １丁１１ｇ。掛け軸　茶人の書、画賛　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。　　紙本：墨書。龍枝堂百錬作　硯。【真作】泉潤子/白糸の瀧‥/一行書/掛軸/名家伝来/AC-730。\r\r共箱、タトウ箱付。呉竹　墨　黒耀　10丁。Ｐ２０　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『歌　秋の月』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。厄除開運百福寿掛け軸。【真作】紫野義山/上田義山/松無古今色/禅語/掛軸/名家伝来/AD-148。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著