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特売 篆刻作品【金石壽】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z200。篆刻作品【戰國車馬】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D152。Amazon.co.jp: 篆刻作品 四神靈獸 朱文印 遊印 篆刻印 手作り印。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。最高級油煙墨 古梅園 金巻 金神仙墨。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。【肉筆】総本山金峯山寺管長　五條順教　掛軸　一行書。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。Kalafina keiko 窪田啓子 イトクボ サイン色紙 伊藤彩華。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作「葉々起清風」共箱 禅語 茶掛け 季節掛け。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。Ｐ４９７　掛軸　大徳寺　小室大心　『和色生嘉祥』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美は内面の美です。掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「八角磨盤空裏走」共箱 禅語 茶掛 茶道具。真と善を実現すると、自然に美しくなります。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。至真至善至美は、完璧さを指します。希少　古文書　江戸時代　宝永（寳永）(1704-1711年）。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。端渓硯　麻子坑石　書道。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。\rこちらのお品は一点物でございます。【真作】田口水南/二行書/掛軸/名家伝来/AA-114。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。曹素功 金不換　１０丁 １丁１１ｇ。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。掛け軸　茶人の書、画賛　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。龍枝堂百錬作　硯。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。【真作】泉潤子/白糸の瀧‥/一行書/掛軸/名家伝来/AC-730。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。呉竹　墨　黒耀　10丁。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。Ｐ２０　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『歌　秋の月』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。